Народные средства определения беременности на ранних сроках. Эффективные народные методы и приметы определения беременности Народные признаки беременности

Женщинам во все времена хотелось пораньше узнать о своей беременности. При этом неважно, мечтали ли они об этом чуде или надеялись, что зачатия все-таки не произошло, но пребывание в неведении томило их в обоих случаях, что, впрочем, происходит и с современными женщинами.

Предлагаем вам ознакомиться со странными методами диагностирования "интересного положения" из прошлого.

Пшенично-ячменный тест


Один из первых тестов на беременность, если не самый первый, появился в Древнем Египте. В 1350 году до нашей эры женщинам рекомендовалось мочиться на зерна пшеницы и ячменя в течение нескольких дней. Если прорастала пшеница, то это значило, что женщине стоит ждать девочку, а если же прорастал ячмень, то мальчика. Если не прорастало ничего, то женщина не была беременной.

Что самое интересное, этот тест действительно работал: в 1963 году ученые провели эксперимент и обнаружили, что в 70 процентов случаев моча беременных женщин может заставить семена прорасти, а моча не беременных женщин или мужчин не приводила к такому эффекту.

Луковый тест


В то время как древние египтяне проверяли, беременна ли женщина, пшеницей и ячменем, древние греки пользовались для этих целей… луком. Гиппократ, который сегодня считается основателем медицины, предложил следующий тест: женщина, которая хотела провериться на беременность, должна была вставить во влагалище на ночь луковицу или другой сильно пахнущий овощ. Если ее дыхание пахло луком на следующее утро, то она не была беременна. Это было основано на идее, что если матка женщины открыта, то запах лука проникнет ко рту, как по аэродинамической трубе.

Пивной тест


В древнеегипетских папирусах вычитали еще один странный способ определения беременности. Нужно было разлить по полу в закрытом помещении много пива и перебродившего сусла, а затем усадить в эту лужу женщину. Неудивительно, что от запаха в помещении ее начинало тошнить. А по обильности рвоты и определялось, беременна ли она.

"Пророки мочи"


В XVI веке европейские "пророки мочи" утверждали, что они могут определить, беременна ли женщина, по цвету и прочим характеристикам ее мочи. Некоторые также смешивали мочу с вином и наблюдали за результатом (что интересно, алкоголь действительно может реагировать на белки, присутствующие в моче беременной женщины). Также эти диагносты определяли по моче не только беременность, но и болезни, которыми страдал их пациент.

Глаза


Врач Жак Гуллемо, который жил в XVI веке, утверждал, что можно судить о беременности женщины, просто посмотрев ей в глаза. Гуллемо, автор известного трактата по офтальмологии, заявил, что в начале второго месяца "глаза беременной женщины глубоко посажены, зрачки маленькие, веки приопущены, а в углах глаз имеются опухшие жилки". Это, вероятно, неправда, но доктор был прав в одном: во время беременности у женщины действительно может измениться зрение.

Знак Чедвика


Еще в самом начале беременности (на сроке примерно в шесть-восемь недель) шейка матки, влагалище и половые губы могут приобрести темно-синеватый или фиолетово-красный оттенок в связи с увеличением притока крови к этой области. Этот признак беременности, наряду с другими традиционными признаками, такими как тяга к соленому, был впервые замечен в 1836 году французским врачом-акушером Джеймсом Чедвиком (получил он одноименное название - "знак Чедвика"). Но, учитывая чопорность врачей того времени, подобные признаки беременности не проверяли практически никогда.

Кроличий тест


Помимо тестов-наблюдений, таких как "знак Чедвика", вплоть до XX века существовал очень неприятный способ тестирования беременности, который трагически оканчивался для кроликов, мышей и крыс. Так, в 1920-е годы двое немецких ученых, Сельмар Ашхайм и Бернхард Зондек, нашли в моче беременных женщин определенный гормон, который связан с ростом яичников (сегодня этот гормон известен как хорионический гонадотропин).

Инъекцию мочи беременной женщины вводили неполовозрелым крольчихам, крысам или мышам, чтобы побудить их яичники развиваться. На пятый день после инъекции несчастную зверюшку умерщвляли и вскрывали, чтобы посмотреть результат.

Лягушачий тест


Хотя этот способ работал по тому же самому принципу, что и кроличий тест, он был гуманнее, поскольку животное оставалось в живых. В конце 1940-х ученые установили, что если ввести мочу беременной женщины живой жабе или лягушке, то в течение 24 часов та начнет метать икру.

Тест щеколдой


В медицинском трактате конца XV века было сказано: "Если вы хотите знать, беременна ли женщина, нужно попросить ее помочиться в таз, а затем положить в этот таз щеколду или ключ на три-четыре часа. После этого нужно слить мочу, вынуть щеколду и посмотреть, остался ли от нее отпечаток на дну таза. Если да, то женщина беременна".

сайт - Сегодня любая женщина может без проблем узнать о своей беременности. Это и различные тесты, анализы и просто современные знания о физиологии. Но как же все-таки с этим справлялись женщины на разных этапах истории? Предлагаю вам ознакомиться с интересными фактами прошлого.

Итак, Древний Вавилон

Именно в Древнем Вавилоне был изобретен один из первых тестов на беременность. Для определения беременности из овечьей шерсти делали тампон, который пропитывали соком из особого сбора трав. Тампон вводили во влагалище и оставляли на несколько дней. После извлечения тампон помещали в раствор минеральных солей (квасцов). О наличии или отсутствии беременности свидетельствовало изменение цвета тампона: красный - беременна, зеленый - нет.

Древний Египет

В дошедших до наших дней древнеегипетских папирусах есть сведения о двух интересных способах определения беременности и пола будущего ребенка. Согласно условиям первого метода, женщина должна помочиться на два мешочка с зерном: один с пшеницей, другой с ячменем. Если прорастет ячмень — родится мальчик. Если пшеница - девочка. Если не прорастет ни один мешок — значит женщина не беременна. Проведенные в лаборатории эксперименты подтвердили, что в 70% случаев при подтвержденной беременности зерно действительно прорастает (это связано с наличием в урине беременных особого гормона), а при использовании мочи небеременной женщины или мужчины - нет. Второй метод предполагал испить молоко от кормящей матери, родившей мальчика. Если после такого напитка у женщины появлялась рвота, это свидетельствовало о беременности.

Еврейские женщины снимали обувь и ходили босиком по высокой траве. Если оставался глубокий след, то это означало, что женщина беременна.

Гиппократ предполагал, что если женщина выпьет на ночь воды с медом и через время почувствует брюшные судороги, значит, есть вероятность того, что она беременна. Но именно он в V веке до нашей эры впервые внятно объявил прекращение месячных признаком беременности.

Акушерки из Древней Греции опирались на значительные знания. Так, для определения беременности они анализировали объективные признаки: отсутствие менструации, аппетита, наличие тошноты, появление на лице желтых пятен и прочее. Вместе с тем, ими использовались и нелепые средства: перед глазами женщины растирался красный камень, и если пыль от камня попадала женщине в глаза, то женщину считали беременной.

К началу нашей эры римские и греческие доктора достоверно относили к «подозрительным» знакам увеличение груди и живота, тошноту. А еще движение плода в животе!

В Древнем Китае опытные мастера акупунктуры определяли беременность и пол будущего ребенка по характеру пульса женщины.

На Руси невесте во время свадьбы надевали на шею шерстяную нитку или короткие бусы. Когда нитка становилась мала, ее снимали, а молодуху объявляли беременной. Кстати, сегодня врачи не считают этот обряд безосновательным. Во время беременности слегка увеличивается щитовидка.

И у нас, и в Германии существовала примета: утренней мочой надо полить нераспустившиеся цветы. Полила - сиди наблюдай. Если через 3 дня зацветут пышным цветом - ты беременна, не зацветут - увы!

В средние века женщины смешивали утреннюю мочу пополам с вином, оставляли на некоторое время, следя за результатом. Если женщина не беременна, жидкость помутнеет, створожится. А если останется прозрачной, светлой, то следует ожидать счастливое событие рождения ребенка.

Все современные методы диагностики беременности основаны на выявлении в крови или в моче женщины гормона беременности - ХГЧ.

Главный прогресс в развитии тестов на беременность произошел в 1928 году, когда два немецких гинеколога, Селмэр Ашхеим и Бернхард Зондек, начали эксперименты с гормоном под названием хорионический гонадотропин человека (ХГЧ).Зондек и Ашхеим активно развивали тест кролика. Тест состоял из впрыскивания женской мочи в крольчиху. Через пару дней кролика исследовали. Если яичники кролика отреагировали на мочу женщины, значит, ХГЧ присутствовал, и женщина была беременна. Тест был успешным новшеством, и он точно обнаружил беременность. Тест кролика широко использовался вплоть до 1950 года. Всех кроликов, которые использовались в программе, исследовали хирургическим путем, а после убивали. Было невозможно выполнить процедуру, не убив кролика, но это не считали проблемой или большим расходом. Сегодня современная наука далека от использования живых животных в тестах на беременность, но тест кролика все еще считается важной ступенью в развитии медицины.

Метод Куппермана 1943 года на основе антител крысы уже мог выдать довольно точное «предсказание» в течение 2 часов.

Первый в истории медицины домашний тест человечество обрело в 1971 году. Результат получали через те же 2 часа.

В 1988 г. появились так называемые тест-полоски. Линии проявлялись на бумаге через 5-15 минут, но в расплывчатом виде: их количество угадывалось лишь приблизительно.

Планшетные тесты начала 90-х были гораздо точнее, чем полоски, но не так удобны в обращении. Моча набиралась в пипетку, а затем наносилась на специальный планшет с реагентом. Результат - через 3-5 мин.

В 1996 г. бумагу заменили на латекс - и результаты тестов сразу стали менее расплывчатыми. Время проявления удалось сократить до одной минуты. Тест-системы последнего поколения очень удобны и просты в использовании: достаточно поместить их на 5 секунд под струю мочи, чтобы получить результат.

В начале XXI века тесты стали электронными. Способ применения и принцип действия - тот же, что у прочих. Только вместо ярких или бледных полосок, которые девушки склонны по-разному трактовать, они высвечивают недвусмысленный символ: + или -.

Каждая женщина, которая хочет иметь ребенка, мечтает о том, чтобы узнать о своей беременности как можно раньше - ну, желательно, с первого дня зачатия. Само по себе неведение ужасно томит. Благо, что сейчас можно разными способами - это и тесты, и анализы. Но ведь наши прапрабабки были лишены этих благ цивилизации, а женщины могли узнать об «интересном положении» только лишь с помощью различных народных методов. И, кстати, считалось, что бабушкины методы определения беременности верны на 100%. К сожалению, не все они дошли до нашего времени, тем не менее, кое-что все-таки сохранилось.

Список самых лучших методов

Как же определяли наступление беременности в более близкое для нас время, к примеру, наши бабушки? Ну, конечно, кроме отсутствия критических дней, оказывается, у них было очень много методов. В основном, многие из них связаны с… мочой, впрочем, как и современные тест-полоски:

1. В баночку собрать свою мочу и капнуть туда йод - достаточно капли. Считается, что если произошло зачатие, то капля не растечется по всей поверхности, а если все-таки растеклась - то беременности нет.
2. Бумажку обмакнуть в мочу и капнуть на нее йод. Если цвет станет фиолетовым, значит, в скором времени в семье будет пополнение, если синим - увы.
3. Очень распространенный способ и самый легкий способ - определение беременности по цвету мочи. Считается, что на ранних сроках она окрашена в темно-желтый цвет.
4. Утром собрать свою мочу и полить растущий цветок. Гормоны беременности благоприятно воздействуют на растение, поэтому если оно начало лучше расти, то зачатие наступило.
5. Налить свою мочу в металлическую посуду и поставить на огонь, после закипания - перелить в стеклянную банку. Если беременность наступила, то в банке будут плавать хлопья, которые выпадут в осадок.

При этом бабушки утверждают, что эти способы показывают положительный результат и при наступлении (в настоящее время существуют тесты на беременность, которые выявляют эту патологию). Кроме методов, связанных с мочой, были и другие, причем, весьма забавные. Вот самые распространенные из них:

• Посадить две луковицы в двух стаканах с водой, при этом на одну луковицу возложить обязанность показать положительный результат, а на вторую - отрицательный. Затем остается подождать, пока лук прорастет до четырех сантиметров. Какая луковица быстрее прорастет, значит, такой и результат.
• Лечь на спину, расслабиться. Положить руку ниже пупка и немного прижать ее к животу - наличие пульсации наверняка говорит о наступлении беременности.
• Если женщине сниться рыба: она ее ловит, ест, готовит, покупает или же просто видит - она беременна. Это самый надежный способ, которому доверяют и сегодня.
• Увеличение обоняния.
• Увеличение и болезненность груди.
• Тошнота утром или в течение дня, когда женщина голодна.
• Тянущие ощущения внизу живота, распирания и покалывания.
• Изменение вкусовых предпочтений. Женщина начинает кушать то, на что раньше и смотреть не могла.
• Повышенная эмоциональность, частые слезы и перепады настроения.

Как раньше определяли беременность?

В древние времена женщины практически не отличались от современных представительниц прекрасного пола. Безусловно, они так же любили, страдали и надеялись, как можно раньше, воспроизвести на свет наследника. При этом место рождения не играло никакой роли - у каждого народа были свои собственные методы определения беременности.

• Еврейские женщины предпочитали ходить по высокой траве - если после этого оставался глубокий след, то это наверняка свидетельствовало о наступлении беременности.
• В Древнем Египте женщину поили напитком - его готовили из травы будуду-ка, настоянной на молоке женщины, кормившей грудью сына. Если подопытную тошнило и открывалась рвота - это означало, что наступило зачатие.
• В Древней Греции женщина перед сном выпивала напиток, приготовленный из вина и меда, если ночью у нее начинал болеть живот в районе пупка, то это гарантировало наступление беременности. Для этих целей также использовали мед с анисом.
• Еще один типично греческий способ: перед глазами женщины, которая подозревает себя в наличии беременности надо растереть красный камень. В том случае, если пыль попала в глаза - быть беременности, а если нет, значит, еще не время.
• Итальянские женщины должны были развести огонь и погреться около него, добавив туда мирру и ладан. Если на утро от женщины чувствовался запах ладана и мирры, это говорило о том, что скоро она станет матерью. Еще один способ, которым итальянки могли определить наступление беременности: утреннюю мочу смешать с вином в пропорции 1:1. Если полученная жидкость стала прозрачной, значит, скоро родится малыш.
• А вот Гиппократ определял будущую маму по… глазам. Согласно его теории, радужная оболочка беременной женщины темнеет.

Очень часто женщины используют народные средства не только для того, чтобы определить беременность, но и для скорейшего ее наступления.

Обычно каждую женщину волнует вопрос о беременности. Мы всегда хотим поскорее узнать об этом событии. И неважно, долгожданная ли эта будет новость или, наоборот, мы надеемся, что этого не произошло – пребывание в неведении очень утомительно в обоих случаях.

Если нет возможности быстро приобрести в аптеке специальный тест, нам могут помочь народные, домашние способы определения беременности. Об этих способах мы с вами и поговорим на страницах сайта www.сайт.

Еще в древности беременность довольно точно определяли даже на самых ранних сроках. Причем каждый народ имел свой проверенный способ. Например, еврейские женщины снимали обувь и ходили босиком по высокой траве. Если оставался глубокий след, то это означало, что женщина беременна.

В древнем Египте поили специальной травой, смешанной с молоком женщины, родившей мальчика. Если наступала рвота, это означало, что подопытная беременна.

Современные женщины мало отличаются от своих предшественниц. И им всегда хочется побыстрее узнать, не беременны ли они. Поэтому они также прибегают к старым бабушкиным методам, народным способам определения беременности. Вот некоторые из них:

По моче:

Этот народный способ очень похож на современный тест с помощью тест-полосок. Также здесь моча является необходимым компонентом. Кроме нее нужен йод, а также небольшая чистая, сухая емкость и плотная бумага.

В подготовленную емкость с мочой капните 1 каплю йода. Если капелька сразу расплывется, значит – беременности нет. Если йод остается на поверхности мочи – готовьтесь к пополнению в семье.

Или другой вариант: капните йод на листок плотной бумаги, смоченный мочой. Если бумага окрасилась фиолетовым цветом - положительный результат. Если цвет стал синим - отрицательный.

Также обратите внимание на цвет мочи. При ранних сроках беременности она становится концентрированной, темно-желтой, даже коричневатой. В древности ею поливали садовый цветок. Если он становился еще красивее, пышнее – результат на беременность положительный.

Также попробуйте перелить свою мочу в металлическую посуду, вскипятите и сразу перелейте в стеклянную баночку. Если образовались выпадающие осадком хлопья – вы беременны.

В средние века женщины смешивали утреннюю мочу пополам с вином, оставляли на некоторое время, следя за результатом. Если женщина не беременна, жидкость помутнеет, створожится. А если останется прозрачной, светлой, то следует ожидать счастливое событие рождения ребенка.

При помощи репчатого лука

Этот народный способ также часто использовали. Нужно налить два стакана чистой воды и посадить в них по луковице. Первая будет означать беременность, вторая – отсутствие таковой. А теперь нужно ждать и следить за ростом, пока перышки лука достигнут длины 4 см. Какая из луковиц вырастет раньше – такой и результат.

По пульсу

Попробуйте такой народный способ определения беременности. Лягте на ровную поверхность, расслабьтесь. Нащупайте кончиками пальцев место ниже пупка на 7-8 см. Теперь приложите к нему ладони. Если почувствуете пульс – тест положительный. Конечно, это не сердечный импульс. Каким образом это происходит, никто не знает. Но в старину этим средством активно пользовались.

По снам-предвестникам беременности

Сны – самые главные помощники. Им всегда придавали очень большое значение, особую значимость. По снам определяли все главные события жизни человека. Конечно же, беременность тоже определяли по символам из снов. Например, главным символом наступления беременности считалась приснившаяся живая рыба и вода. Если вы во сне ловите рыбу в водоеме с чистой водой, покупайте пеленки.

Даже многие современные женщины точно определяют, что скоро станут мамами, если им приснится живая пойманная рыба, особенно если она находится в руках или подоле.

Мы рассмотрели с вами некоторые популярные домашние способы распознания беременности. Ими пользовались еще наши прабабушки, попробуйте воспользоваться и вы. Будьте здоровы!

Как правило, забеременев, женщина попадала в центр внимания окружающих, особенно сильно это проявлялось в деревнях, где беременность женщины, несмотря на частоту этого явления, при скудности деревенских интересов, составляла своего рода событие. Как только беременность становилась заметной, о ней тут же начинали толковать все соседи, сообщая друг другу, что такая-то «забрюхатела», “понесла“,“стала тяжела“, «ходит на сносях»… Положение женщины во время беременности менялось к лучшему, как правило она освобождалась от тяжёлых работ, но не от работы вообще. В деревнях иногда случалось и так,что женщина начинала рожать за работой в поле, на дворе, на речке во время стирки. Некоторые мужья и вовсе относились к беременным жёнам с полной безучастностью: «Да что сделается от родов бабе? Хоть корова вырасти у ней в пузе – и та выскочит».

В некоторых местах существовало поверье, что роды тем мучительнее и дольше, чем больше народа о них знает. По этой причине, скрытность женщин достигала таких пределов, что они не сообщали о беременности своим мужьям и семейным, пока те не замечали сами. Само наступление родов тоже скрывалось до последнего, лишь в критическую минуту об этом сообщалось самому близкому человеку в семье. По распространённому мнению, есть только два человека, которые могут знать о родах без последствий для роженицы: бабка повитуха и родная мать или свекровь.

Беременной женщине, как олицетворению плодородия, приписывались магические свойства и благотворная сила, с другой стороны, беременность повсюду считалась нечистым временем, т.к в женщине по поверьям в это время присутствуют две души и она близка к границе между жизнью и смертью. «С пузом ходить – смерть на вороту носить». На последних месяцах беременности женщина не могла участвовать в свадебных обрядах, быть крёстной матерью, свахой или дружкой. Участие в похоронном обряде тоже оговаривалось. Считалось, если беременная перейдёт кому-то дорогу, то на того человека обязательно нападут чирьи, если будет присутствовать при чистке колодца, то вода в нём сделается дурной. Много запретов было связано с перешагиванием: запрещалось переступать через оглобли или коромысло, чтобы ребёнок не родился горбатым, через земляные плоды, чтобы не было выкидыша,через острые предметы, чтобы не вызвать тяжёлые роды, запрещалось брать в руки верёвку или вожжи и проходить под ними, чтобы не было обвития пуповины.Нельзя было пинать собак, кошек и свиней, иначе заболят ноги и спина, а у ребёнка будет «щетинка»,“собачья старость» или “кочерга“, по той же причине беременная не должна была мочиться на солому. Не должна находиться на кладбище, подходить к строящемуся дому, выходить из дома после захода солнца. Беременная не должна была заготавливать бельё для ребёнка, т.к считалось, что ребёнок «жить не будет». Не должна есть двойных, сросшихся плодов, т.к могут родиться близнецы. Если беременная при виде падали плюнула, то у ребёнка будет пахнуть изо рта. Запрещалось смотреть на уродов и слепых, чтобы не передать эти недостатки ребёнку.

В крестьянских семьях до родов выбиралось тихое и укромное помещение. Многие роженицы отправлялись рожать в баню, где и проводили первые дни после родов. Некоторые роженицы уходили в баню за несколько дней до родов. Первое время после родов женщины считались существом нечистым «поганым». Во многих местах женщине, до истечения сорока трёх дней после родов, запрещалось ходить в церковь, брать в руки икону, присутствовать на молебне в доме, ходить в амбар, святить хлеб или коров, ходить в гости на праздник, пить освященную воду и т.д. В некоторых местах и члены семейства роженицы тоже считались нечистыми.

Повитуху приглашали в строжайшей тайне, и только при наступлении родовых схваток. При нормальных родах роль повитухи заключалась в том, что она осматривала роженицу, ободряла, готовила к родам, по возможности унимала «бабью муку» - растирала спину, и вводила во влагалище кусочек мыла «для смягчения».

Если же роды продвигались туго, повитуха принимала меры «распаривала» или наоборот охлаждала живот. При этом считалось, что роженицу должно обязательно рвать, для чего её поили рвотным, после этого, потуги должны были пойти сильнее. Чтобы “выправить“ положение ребёнка роженицу часто клали на кадку так, чтобы ноги и голова свешивались, заставляли становиться на четвереньки, скакать с лавки,кувыркаться через голову,плясать на печной заслонке, подвешивали на за ноги на притолоке и т.д. Иногда повитухи заставляли роженицу стоять до самых родов, полагая, что ребёнок свободнее и скорее выйдет, считалось полезным до самых родов таскать роженицу под руки. Вообще, для ускорения затянувшихся родов прибегали к самым разным приёмам. Например, старались испугать роженицу, окатив её холодной водой из ковш, или приглашали постороннего мужика, чтобы он стучал в дверь и ругался на роженицу.

В доме открывали и отмыкали всё, что было заперто. Родственников заставляли набрать в рот воды и через рот повитухи передать эту воду роженице, в церкви распахивали царские врата (при особенно тяжёлых родах). Муж роженицы, а иногда и все домашние расстёгивали и развязывали на себе всё, что только можно.

Присутствие мужа на родах в некоторых местах считалось желательным, в некоторых запрещалось. Действия его иногда носили религиозный характер - он должен был читать молитвы, иногда пассивный – он только расстёгивал на себе всё и переодевался в женское, а иногда муж должен был помогать жене тужиться держа её за плечи, причём он должен был снять с себя штаны или раздеться совсем. В некоторых местах муж брал в руки половой член и приговаривал «Как вошёл, так и выходи». Часто считалось, что муж может облегчит жене муки, если будет кричать и стонать вместе с ней, таким образом он брал часть боли на себя. После родов муж приглашался для того, чтобы «зааминить» промежность, предохраняя её от появления двойни или тройни.

Когда роды наконец заканчивались, и ребёнок появлялся на свет, повитуха заворачивала мальчика в мужскую рубаху, а девочку в полотенце, которое потом вешалось над колыбелькой.Потом перевязывала пуповину или свитыми волосами матери, или льняными нитями, и перерезала пуповину серпом или хлебным ножом, смазывая её деревянным маслом. Если ребёнок рождался «обмершим», его опускали на несколько секунд в холодную воду и били ладонями по ягодицам, а если это не помогало, то делали что-то вроде искусственного дыхания: дули в задний проход, брали ребёнка за ножки и несколько раз опускали вниз головой, вводили в нос гусиное перо, иногда жгли над новорожденным бумагу, читая заклинание, иногда пытались “откричать“ – громко кричали имя отца ребёнка.

Если роды прошли благополучно и ребёнок родился живым и здоровым,приняв его, повитухи приступали к изгнанию последа. Некоторые повитухи «выкликали» детское место, приговаривая «кыс,кыс, кыс», и слегка подёргивали пуповину. В некоторых случаях послед выманивали на сахар, а иногда давали роженице сок из свежего лошадиного кала в количестве двух стаканов. Иногда к пуповине привязывали кочергу, а за другой конец кочерги привязывали собаку, которая таким образом вытягивала детское место. Если послед не выходил через полчаса, это воспринималось как недобрый знак. Если и через час тоже. В этом случае бабки усиленно тянули, и при этом, порой,обрывали пуповину, считая, что в этом случае послед прирос к телу...

С извлечённым последом «постелькой» поступали по–разному. Высушивали и хранили на божнице, используя при лечении болезней или хоронили, причём с соблюдением различных обрядов.
Например, детское место с ломтем чёрного хлеба, яйцом и салом, в лапте с правой ноги, зарывалось в землю, чаще под полом избы, реже под полком бани, во дворе, изредка, в навозе в хлеву или конюшне. Если хотели, чтобы следующим был мальчик, то послед выворачивался, высушивался и хранился на чердаке под святым углом. В некоторых местах от последа отрезали кусок, и потом мать относила его в то место, благодаря которому решится судьба новорожденного, например у лавки – будет торговцем, у церкви – священником. При похоронах последа приговаривали «месту гнить, а ребёнку жить» Если ребёнок рождался в рубашке, то её непременно высушивали и сохраняли, полагая, что она приносит счастье. Её клали в ладанку и носили на шее.

По окончании родов повитуха мыла и чистила младенца, а потом по необходимости правила голову – сжимала, чтобы сделать её более округлой. Исправляла нос, стягивала кривые ноги, если у младенца были припухлые соски, то повитуха высасывала предполагаемое молоко. Чтобы ребёнок был спокоен, повитухи слизывали ребёнку «маковку языком», сплёвывая в левую сторону. Для того, чтобы ребёнок был тих, первый раз его клали на правый бочок, а первое испражнение заворачивали в тряпочку и втыкали в бане под потолок. Купальную воду выливали под рассаду, чтобы ребёнок хорошо рос, чтобы был белотелым, первый раз купали в молодом квасу и коровьем молоке, чтобы был румяным и краснощёким, ягодицы мазали кровью из пуповины. Первую кашу варили на материнском молоке. Чтобы не было прыщей, умывали материнским молоком. Не кормили во время грозы. Мальчиков часто кормили только из правой груди, а девочек из левой. В некоторых местах верили, что в первые три дня молоко матери вредно, а потому давали соску из варёной свеклы и моркови с сахаром, кое где грудь не давали до тех пор, пока младенца не окрестят, и до крестин его кормили сосками из хлеба, баранок и каши. Однако при этом многие крестьянки кормили детей до двух трёх лет, полагая, что в этом случае они не смогут забеременеть.